子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，垂一鲂之饵，过而弗视也；更以豚之半体，则吞之矣。”子思喟然叹曰：“鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄矣。”
翻译：子思（人名）居住在卫国，有个卫国人在河里钓鱼，钓到一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问他道：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过时看都不看；再换上半只猪的身体，它就吞下去了啊。”
子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得，因为贪心死在诱饵上；学士虽然懂得道理，死在贪心俸禄上啊。”
感：所谓人为财死，鸟为食品亡啊。这是本性，倒并非都是因为贪所使然。虽说是君子有所为有所不为，但铮铮硬骨终究是需要吃饭才能生成的啊。谁不是得先有饭吃，才能做人；是人才能做君子啊。既然“怀道”，就不该“贪禄”。否则，所怀非道也！
如欲取之,必先与之 与 贪以死饵 的区别
| （1）国君要“简静”实行修养生息的政策；君舟民水，要重视人民的作用；善于纳谏 （2）说明了唐太宗励精图治的原因：注意吸取隋朝灭亡的教训；维护地主阶级统治 （3）材料五认为魏征善谏的主要原因是唐太宗的善于纳谏。这种说法有一定道理，它揭示了在专制主义的封建社会里，君主的意志往往起了决定作用。 |
“如欲取之,必先与之”出自《老子》 想要执取它，必须暂且给予它 现在的理解就是想要人家东西，就先要给人家好处，又或者你要得到回报就要首先付出。
鳏“贪”以死饵
□ 秦凤岗(贵州·贵阳)
据史书记载：子思在河边见到一个卫国人钓到一条鳏鱼。子思便问：“鳏鱼是一种很难捕到的鱼，你是用什么办法把它钓到的呢?”那位钓鱼人回答：“我开始下钓的时候，只挂了一条鲂鱼作钓饵，鳏鱼游过去时连看也不看；后来我改用半头猪作钓饵，鳏鱼就把半头猪吞了下去，因而就上钓了。”子思听了长叹一声说：“鳏鱼虽然是一种很难捕到的鱼，却因为贪吃钓饵而死；有些读书人虽懂得一些学问，也会因贪图利禄而丢掉性命呀!”
鳏“贪”以死饵，士“贪”以死禄，古往今来，无不如此。
古人吴兢在《贞观政要·贪鄙》中说：“为主贪，必丧其国，为臣贪，必亡其身”，说得很有道理。
宋代吕本中《官箴》指出：“当官之法唯有三事，曰清、曰慎、曰勤”，把“清”摆在三事之首。为官者要做到一身清白，两袖清风，必须制贪欲，持俭朴。俭以养德，清以养廉。犯“贪”病决不会有好下场。
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