动物是多细胞真核生命体中的一大类群，但是不同于微生物。动物是不能将无机物合成有机物，只能以有机物为食物，会并且靠吃东西，由细胞构成，细胞有细胞核，没有细胞壁，会动，基质，的一类生命体。
主要分为脊索动物和无脊索动物两大类；根据水生还是陆生，可将它们分为水生动物和陆生动物；根据有没有羽毛，可将它们分为有羽毛的动物和没有羽毛的动物；根据体内有无脊柱，我们可以将所有的动物分为脊椎动物和无脊椎动物两大类。原始生命出现后，随着生存环境的变化，千百万物种不断地出现、消亡，只有能适应环境变化的物种幸存下来并繁衍。这种物种不断演化的过程在生物学上被称为进化。动物是生物的一个主要类群，称为动物界.
它们能够对环境作出反应并移动，捕食其他生物。根据当前遗传学研究结果，动物的祖先应是来自多种原生生物的集合，然后进行细胞分化，而不是来自一个多核原生生物。以有性生殖进行繁殖的后生动物，一生可被人划分为：胚前发育，胚胎发育和胚后发育三个阶段。动物的身体的基本结构在发育过程中固定下来，特别是发育早期的胚胎时期，也有一些后来要经历变态过程。
若两不同种的动物具有相同的祖先，它们在胚胎发育阶段会显示出一些共同点。但当进入胚后发育阶段之后，为了适应环境，它们会各自发展出一些特别的器官或功能。动物有着各种行为，这些行为可以看作是动物对刺激的反应。行为学是研究动物行为的科学。 最早的动物暨海洋动物大多数已知出现在化石中的动物们多是在5亿4千万年前的寒武纪大爆发时的海洋物种。海洋就是地球上最大的生态群系，地球上最初的生命便是在此孕育。并且地球早期的生命只在有水的环境中生存，最早的两栖动物是从鱼类进化而来的脊椎动物，身体还长着尾巴和类似鱼鳞的鳞片。它们主要在海洋中生活，有时也会到陆地上行走。
最早的爬行类出现在石炭纪，是由两栖动物进化而来的。它们偏好生活在干燥的地方，并且快速地扩大活动范围，地球上随处可见它们的身影，如恐龙。由于动物种类繁多，人类对某一些类群还缺乏深入的研究和了解，因此，直到现在对全世界动物的分纲动物，一些学者均将其提升为门。根据的特征仍然是：细胞的分化，胚层的形成，体腔的有无，对称的形式，体节的划分，骨骼的性质，附肢的特点，以及其他器官系统的发生和发展，并参照了地质学上关于地层的划分等资料。
万物有灵手抄报怎么画
动物手抄报怎么做如下：
1、准备好一张A4纸，36色马克笔和黑色勾线笔。首先，在A4纸上确定好要画的图形的大概位置。
2、用勾线笔在A4纸上画出手抄报长方形的框架部分；在框架的左边画熊猫，中间的位置画竹子的装饰物。
3、接着，在手抄报上面的位置写出大标题“可爱的大熊猫”；将手抄报上的框架部分涂上漂亮的黑色。
4、然后，把框架中间的熊猫和竹子涂上漂亮的颜色；最后，在框架里面画上横线的格子，这样手抄报就画好了。
一、手抄报
手抄报是古代的新闻传播媒介，是以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，又称为手抄新闻，现在的手抄报是指手抄自己写的或者选的文章在小报上，上面可以画出格式和图案，创造自己的手抄报。
二、手抄报的组成部分
1、报头是由图案和刊名组成的，一份手抄报需要有一个主题，在手抄报比较显眼的位置。
2、题花文章的标题是比较重要的，但是只有文字会显得比较单调，所以需要在题目周围加上花纹，比较显眼。
3、手抄报的内容会有很多板块，板块之间需要插图来进行联系，这样内容才不会散。
4、简单的花边可以美化版面，将文章之间隔开，显得规整，更有阅读的欲望。
5、在文章后面的空白处，可以画上尾花，显得构图饱满。
三、手抄报的好处
1、做手抄报可以培养学生的书写能力，在认真书写的过程中，学生能感受到中国汉字的形体之美，进而在今后的作业中认真书写每一个汉字。
2、做手抄报可以培养学生的绘画能力，学生绘画能力的培养，其实也是学生艺术细胞的积累过程。一个艺术细胞异常发达的孩子，无论今后走上哪个工作岗位，都会是单位里的“香饽饽”。
万物有灵手抄报怎么画如下：
1、在画面正上方写上“保护动物”的文字，接着在画面中间画一个圆圈的文字框，画面的下方画上草地，再画上饲养员、大熊猫、长颈鹿。
2、保护动物的标题两侧画上太阳、花朵、树木，在画面的空白处画上小横线，横线的宽窄可以根据我们后期填写内容的多少执行掌握。
3、首先把太阳画上颜色，接着我们给草丛、草地、树木涂上深浅不一的绿色，最后，我们给饲养员的帽子、皮肤、服饰也画上颜色。
4、大熊猫、长颈鹿涂上颜色，再把“保护动物”的文字涂上橘**，最后把树叶、树枝画上的颜色，这样我们这幅保护动物手抄报就画好了。
拓展知识
万物有灵，万物皆有灵按照佛教的讲法，就是万物都有成佛的潜能、灵性。这种讲法称为泛灵论，又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。
泛灵论
又名万物有灵论，为发源并盛行于17世纪的哲学思想，后来其被广泛扩充解释为泛神论，逐渐演变为宗教信仰种类之一。泛灵论认为天下万物皆有灵魂或自然精神，并在控制间影响其他自然现象。倡导此理论者，认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为，一棵树和一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利。
民族观点
泛灵论的信仰被称为万物有灵论，即精神信仰的人，并代表最低或最基本的定义宗教。这一假设为基础的哲学，宗教，发展的宗教思想可以追溯到从现有的数据和承认。这一原则的连续性，这是基本原理在其它部门的知识，因而适用于宗教。
孔德提供了一个总体纲要这一理论在其定律的三个国家。根据他的构想的主要精神状况对人类是一种“纯粹的拜物教，不断的特点是自由和直接行使原始倾向想象的所有外部机构soever，自然的或人为的，因为动画的生活基本上是类似的我们自己的，与单纯的强度差别。“
建议时，进化中的优势，这一观点再次下跌下的自治领当前的信念。泛灵论希望在受理，通过更广泛和更完整的感应宗教可能被视为一个纯粹的自然现象，因此被放在了科学依据。基金会的万物有灵论的理论是对宗教的双重原则的演变。
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希望本篇文章《生物动物手抄报》能对你有所帮助！
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