问起随愿成就的法门，慈恩寺作为早课修持的《药师佛大愿持诵法》就是其中之一，非常适应象、末法时期众生的根器，玉琳国师赞叹为：“不舍世欲而得成就”的法门；除了“大愿持诵法”，还有供养法、观行法和圆满法等等，层层推进，均是随机、随愿成就的殊胜法门。
药师法门甚为广大，修持药师法门的利益也必定极其广大，若细分穷劫难尽，略而言之，可从以下几点略作了解： 1、随所善愿一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男生男、求女得女。
2、远离恶梦恶相诸不吉祥。
3、远离水、火、刀、毒、悬险和动物毒虫等恐怖。
4、食、法味及妙衣等得令满足。
5、女人临产不受极苦，所生之子身分具足、形色端正、见者欢喜、利根聪明、安稳少病，没有非人夺其精气。
6、远离自恶招他、厌媚呪咀蛊毒等种种谋害，远离损恼和嫌恨。
7、不遭横死、不被诸恶鬼神劫夺精气，若已被夺者还能得以恢复如初、身心安乐。
8、不受他国侵扰、盗贼反乱，诸难解脱，国家安稳、风调雨顺。
9、祖先累厄、地理所碍等等均能得以转变。
10、若临终生到天上，天上寿尽时还能因修持药师法的功德力而不堕三恶道，得以生到人间，或能威德自在统摄四洲、或为军政要人、贵族大德，形相端严、财宝盈溢、眷属具足、聪明智慧、勇健威猛有大势力。 11、增上在戒律面前的惭愧和谨慎，助成重戒不缺，比丘比丘尼者具足三聚净戒、六根清净。
12、受持禁戒者若已有毁犯、怖堕三恶道，专念修持药师法恭敬供养，则免堕三恶趣。 13、临命终时八大菩萨以神通力帮助修持药师法及闻名号者，随愿往生佛国净土，如向往西方极乐者，则帮助送往极乐世界。
诚如印光大师所言：“须知诸佛但欲众生离苦得乐、反迷成悟，初无方向之分，先说西方净土，劝人往生，是被一机；再说东方净土，劝人往生，另被一机。故求西者生，求东者亦生。若修西方而兼念药师佛者，则有八大菩萨示其正路。是则佛先示以融通东西而倒以同归之密。甚深行处，如顺水行舟，更加顺风，其进必速。弥陀前引，药师助后，菩萨开路，当其时也，不生净土难矣。”
14、若命终后万一投生到饿鬼或畜生道，以随喜修持药师法的功德力，只要能偶尔忆念“药师琉璃光如来”名号，即刻在忆念之同时离开苦恶境界，来生人中、并得宿命念。 15、邪见有情得舍恶行、修诸善法、不堕恶趣；假如有不能舍恶行而堕恶趣的，以药师如来本愿威力能令其现前听闻到“药师琉璃光如来”名号的同时，从彼命终来投生做人，并得依正见精进、善能调柔意乐，诸菩萨行速得圆满。
16、人天乘者乃至行邪道者，都能导引入于三乘菩提道并安住其中，二乘行人则可入于大乘，以药师佛之威神力解脱一切系缚、拔除生死过罪决定得度、乃至成佛。
17、悭贪嫉妬、自赞毁他而堕到三恶趣、受种种剧苦之有情，如果曾经修持药师法或曾听闻药师如来名号，此刻当下能忆念药师如来、并至心皈依，以药师佛的神通力，种种剧苦当下解脱，诸根聪利、智慧多闻，恒求胜法、常遇善友，永断魔羂、破无明谷，竭烦恼河、解脱一切生老病死忧悲苦恼，乃至成佛。
总之，修持药师法门世出世间之利益，难以言尽，依之修习诸菩萨行，速证得无上正等菩提。
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