冬至对应坤为地卦、坎为水卦、地雷复卦。
坤卦在先天八卦居正北，俗话说天南地北。《归藏易》把坤卦列为64卦之首，《周易》把乾卦列为64卦之首，实质上，古人说乾坤是“阴阳之根本，万物之祖宗”，是“《易》之门”，“《易》之缊”，而不单言乾卦或单言坤卦的。《序卦传》说“有天地然后有万物”，所以天地生万物，乾坤成诸卦，乾坤是六十四卦之首的。
坤卦卦辞说：坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。据廖名春先生考证，坤卦卦辞是建立在八卦卦气说基础上的，“东北丧朋”，是指自十一月冬至后一阳生，阴气逐渐丧失，“西南得朋”，是指自六月立秋后阴气又逐渐增长。
坎卦与复卦
坎卦在后天八卦居正北，五行水，洛书之天一生水说的就是坎卦。冬天五行水，冬至至寒，用坎卦配冬至有其气候象征。其实，同样居北的先天坤卦，在出土的《清华简》八卦中，卦象是“川”，川即顺，即大河，即水，所以有上尚若水的说法。冬至时节，天寒地冻，困难重重，但不能泯灭初心，而要心怀希望。
复卦：代表子月，节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天，子月相当于农历十一月。复卦是五阴一阳，阳爻居初位，此时一阳来复，阳气始升，反映了“一元复始，万象更新”的民谚。古人甚至认为，通过冬至日的仪式、行为和心态的调整，可以实现转运、打开新局面的神奇功效（以上内容仅供参考）。
① “善尚若水”是什么意思 谁知道“水若善上”这个成语
上善若水
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
[拼音]
shàng shàn ruò shuǐ
[出处]
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
② 上善若水这个成语是什么意思
最高境界的善行就像水的品性一样
原句：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
③ 词语善若上水什么意思
上善若水吧！
上善若水：意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意地方或者细微的地方，所以是最接近道的。
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④ 善上若水是什么意思
"上善若水"是一个成语，善：最完美；指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
⑤ 善上若水什么意思
是上善若水。
上善若水的意思是至高的品性像水一样。
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。
上善：最完美；
水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。
乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。
这句话也可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
(5)若善什么意思是什么成语扩展阅读：
上善若水的出处
出自春秋时期老子所著的《道德经》。
原文为：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
白话译文为：水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
⑥ 若知其善然后用之代表的成语
人尽其才来
拼音：自 rén jìn qí cái 简拼： rjqc
解释： 每个人都能充分发挥自己的才能。
知人善任
拼音： zhī rén shàn rèn 简拼： zrsr
解释： 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
任人唯贤
拼音： rèn rén wéi xián
解释： 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
量才录用
拼音： liàng cái lù yòng 简拼： lcly
解释： 量：估量，衡量；录用：收录任用。根据才能大小安排一定工作
⑦ 某善若某，一成语，但不是上善若水
词目从善若流
读音cóng shàn ruò liú
释义从：听从；善：好的，正确的；若流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
⑧ 成语“上善若水,下恶若火”是什么意思
"上善若水"：最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善内:至善，容最完美;水:避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
出处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
⑨ 成语 什么善若香
同源共流、香象绝流、日月如流、宣化承流、锋发韵流、笔翰如流、从善若流、截断众流、诗酒风流、谏争如流、任其自流、江海不逆小流、放诞风流、文采风流、弘奖风流、穷源朔流、枕石嗽流、令行如流、土穰细流、从令如流、应答如流、雨散风流、恶居下流、土壤细流、扣楫中流、涕泪交流、本末源流、甘处下流、枕岩漱流、跌宕风流
⑩ 人若善良就越长越善良的成语
相由心生：“相由心生”指面相容易受长期心境的影响而变化。
附出处典故：“相由心生”源回自一答个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
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